PIVA PIVA Piva piva l'oli d'uliva L'è ul Bambin ch'el suna la piva L'è ul Bambin ch'el porta i belee L'è la mam che spend i danee e 'l papà el ghe vusa a dree. (tradizionale filastrocca natalizia brianzola)

Forse la cosa che manca di più nella vita frenetica di oggi è la capacità, da parte del singolo individuo, di sentire e apprezzare il valore dei giorni di festa, e in particolare del periodo natalizio. Tornando indietro nel tempo, attraverso i racconti e le memorie dei nostri nonni, ci siamo immersi in un mondo totalmente diverso, dove forse erano molto più grandi e diffuse le privazioni, ma dove il senso del Natale, con la sua caratteristica di "giornata speciale" era straordinariamente sentito.
Questo è stato il punto da cui siamo partiti per entrare nella vita brianzola della prima metà del Novecento, nelle case per lo più contadine e povere. Abbiamo scoperto che i doni non li portava Gesù Bambino ma i Re Magi la notte del 6 gennaio; che i bambini lasciavano fuori di casa acqua e fieno per i cammelli dei Re magici; che il "piatto forte" del pranzo natalizio era il risotto con la luganega; che la notte di Natale era considerata una notte magica. Abbiamo imparato che tutti questi usi e costumi, ormai quasi completamente scomparsi, veni-vano da antiche tradizioni pagane e di cultura apotropaica (contro le forze del male); che i fe-steggiamenti dell'ultima notte dell'anno si limitavano all'ascolto in chiesa del Te Deum di rin-graziamento per l'annata appena passata; che il Natale era considerato una giornata di tale riposo, che non veniva nemmeno rifatto il letto e il pranzo veniva preparato il giorno prima.

Abbiamo voluto quindi far rivivere questo nostro passato cosi' lontano, se non nel tempo, sicuramente nella mentalità, a tutti, perché si possa avere un altro punto di vista, un altro sentimento, un'altra sensazione nei riguardi di quella che, se non è considerata la più importante festa criostiana, è senza alcun dubbio la più suggestiva.